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第298章 精研星书
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几天之后,叶星已经从书中学会了更多的东西,不全是书本身的内容,而是《星书》所包含的哲理,以及其所传达的天地人合一的观念。

叶星认定《星书》应是来自上古之修真之术的一种流派,与东方流传的修真之术有相近之处,却迥异于本地的巫修之术,这说明,很可能上古之时,东西方的交流其实是蛮多的,并不是地理所隔的数万里的遥远。

叶星另外还总结了整书的所有内容,挑出了几个核心要研究的要点,如星图,星盘制作等,这是他迫切想知道的,当然也不是说就得马上,但列为重点方向了。

把内容重新的整理提取,忽略有些神秘不解之语,叶星认定此《星书》应该是达鲁祖师所冒写,并不很完整和系统,但仍可视为星占学上古集大成者。

《星书》讲述天文、地理、人三者之间的相互关系,共计五大部分,虽然不够详细,但真的非常的博大高深,任何一部分要精研学好,都是要穷尽一生的。

第一部分,集中讲述日、月、星的运动规律以及天空中主要恒星位置等数理天文学知识,里面就详细介绍了上古星图的构成与排算方法,星盘的制作和使用技艺,这是任何一个入流的星占师都必须掌握的核心技能,即观天之法。

第二部分,讲述大地、高山、江河、湖泊、海洋的形成,以及相关的运动规律,以及这些自然环境对人的影响,其中蕴含的气息,灵气,就与附近居住之人,有密切的关系,此谓观地之法。

第三部分,讲述一些理论基础和原则,论证日、月、星的运动,可以通过季节变换、灵气的潮汐涨落来直接影响大地、高山、江河、湖泊、海洋的水土、气象运动,从而影响人的生活,和其生物的生存,此为观象之法。

第四部分,讲述的则是,天地自然的变化,与国家、民族和个人的关系,可以预测国家,民族,个人的未来,或者反过来,个人对民族,国家,自然的影响,以及个人面相,气色相关的知识,此是观人之法。

第五部分,谈的是个人的出生年、月、日、时辰对应着星空的相互关系,通过一些精确的推算,可以推测个人的未来,这里最关键的是有精确的出生时刻,配合当时的天地自然,可以达到对个人的推测,此为占算之术。

卡努的笔记则是很厚的一大本,内容就比较的杂乱了,有对传承的理解,更多的是记述自己应对各种问题的破解之道,如治病,改风水,改国运,定星,定位等等的应用实例,都是一些杂记;如,那天求解母病,就是察看探知气息,断定巫蛊之术,然后给予破解之法。

卡努的笔记中的很多记述,都有一些神秘的色彩,在叶星看来都是极为有趣的,他就当是故事书了,并不反感,也不会太在意,有些处理方法有效,但卡努说法未必就对。

从卡努的笔记中,叶星了解到,星占之学在极西之地是极有市场的,流派极多,都说源自上古时代的《星书》,在日常生活中有重大的影响,上到帝国大事,小到民间琐事,都有占卜的传统。

星占师在柔然,不,在整个大的极西之地区域的所有国家之内,都相当的有地位,在柔然虽比不得巫神教的大巫师,巫宗,但也是比较重要的一类修士。

星占师的工作,总结起来也分几种类型,看来也真的很重要的,直接影响着生活的方方面面。

第一种类型专门根据星象来预卜各种军国大事,诸如战争胜负、年成丰歉、水旱灾害、帝王安危之类,这类人相当于帝王的助手,就是国师、军师的地位,为国主提供决策依据的。

此类星占术用作占卜对象的天象范围颇广,除了日、月运行及交蚀,还有恒星、行星、彗星、流星、陨星的运行,还包括风,霜,雨,雪,雷,电,冰雹等大气现象都包括在内。

第二种类型是专门根据一个人出生时刻的天象来预言其人一生命运,或者一时的吉凶,此类星占术,主要是民间的应用了,卡努就是这么一个流浪的星占师。

第三种类型,就是星占医学,对人体的诊断、施治乃至草药的采集、备制等,也会配合多种的巫术,做一些超越人理解范围的神秘之事,如驱鬼之类的。

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