巫修进行的精神力修行,其实就是驱使各种物品,也可以驱使灵物、魂魄,非常的神秘,有时还是恐怖。
叶星亲眼看到了莉诺郡主,指挥手中的一把短剑,随意的飞舞,有如自己的手臂,他只能大概的知道是一种神识的应用,细节是根本不明白的。
按叶星的理解,也就是她的精神力可以和她的佩剑达到合一境界,让她的物品随她的心意行止,这种物品运动使用和消耗就是精神力,运动是由则神识的指挥和引导。
叶星有所疑问,但莉婼郡主是坚决不肯回答的,因为这是巫修的规矩,绝不向外透露自己的修行细节的,那是发了心誓的,她是决不敢违背的。
阿里汉道,“巫术的御物,理论上可以御使一切物品,当然也得要精神力修为足够强大才行”
一般的巫士是御使物品自保或攻击,相当于物品攻击范围的扩展而已,但高级的宗师之类,就可以御物杀人与千里之外了,传闻那些逆天的大宗师,甚至可以御使一座大山。
巫术也还有御灵术,所谓御灵,其实就是御使一切有灵性的动植物,让其成为你的助手或奴隶,据讲很多宗师,可以御使他看的一切生灵,那怕只是一棵小草。
御灵,叶星最感兴趣了,他本身就习有太虚宗的御灵术,只是那得是有开了灵智的生物,在对方的大脑中种下神识种子,然后神识意念相通,就可以指挥灵智生物了,但并不能使一般的动植物。
巫术中最为奇特是御魂,就是御使魂魄,让死去的人或灵物的灵魂残魄,成为巫师手中的工具。
据阿里汉的讲解,巫术、巫技细分有数百种之多,但最常见的有:
1、诅咒术,只要取得你亲密的物品,就可以下咒,对于然后可以在一定范围之内对你的行为举止进行控制。这个咒语,其实就是精神力的外化表现。相近的,还有降头术,降灵术等等。
2、控制术,是对物品或人,进行控制,不会以咒语出现,多是在物品或人进行精神力控制,也可以作用于自身。那些飞控术、轻身术都是这类。
3、驱鬼术,就是控制不可见的御使灵魂体,如,驱鬼治病,驱鬼安宅,风水定位等等。
在叶星这个东方的人看来,巫术很是邪门邪恶的,但在此极西之地,却是很正统的,对于这里的人来说,术法是没有正义和邪恶的区分,那只是一门知识和技能,可正也可邪,世界只有邪恶的人,没有邪恶的技能。
就象刀,你可以用来做善事,也可以用来杀人,凭的是你个人的品性,刀是没有正邪之分的,只有人才来善恶之举。
叶星倒也接受阿里汉他们的说法,术法没有正邪,只有人才有正邪之分,正邪还是因人而已的,在你看来邪恶的,别人可能就是正义的,正邪不在于人心,而在立场。
巫术的博大精深,让叶星反倒对巫术有了很大的兴趣,当他听到巫术中的御灵术,飞控术,轻身术时,就让他想到了《太虚御灵诀》,太虚经是修炼的功法,御灵是各种使用方法。
叶星其实没有用心修过什么御灵方法,顶多就是火球术,冰冻术,堆土术等几个五行法术,学会了就没用过几次,御灵术也用过两次,但肯定不同于巫术的。
叶星一直以为法术只是故作神秘,用来吓唬人的,现在明白,术为用,其实修真不单单的真气的增多,也要法术的应用。
真气为本,法术为用,就是一体两面,这么多年以来,他的修炼是很大缺陷的,他从未和真正的高手正面对战过,法术不行,对上同阶对手,其实就注定被虐。
上次在千叶宗,如果不是他用上了核武器,估计就完蛋了,那个法术大手,一定会象是捏蚂蚁一样捏死他的。
其实就是习武也一样,叶星是内力修为高,眼光精,就招式、技巧就比之阿里汉也就未必高,甚至是不如的,只是神识太厉害了,手脚灵活也远高于对方。
只是因为他的神识远高于别人,一下子就能看穿一切的招式,对上同阶的高手,单凭武艺叶星肯定不行,当然他的手段很多,不一定是输。
数十年来,叶星的一切修行,包括武艺其实是靠着自悟,从来没有人指导,也没有多少的对战,许多都是设想罢了,实在是经验欠缺之极。