九英道长却双手齐出，压在他肩上。

“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，紧要关头，动则自损三焦，急不得。”

他能听到一门之隔，自己那些弟子在外面厮杀，甚至受伤痛呼的声音，但这时候，越是动不得，镇静下去，才有一线挽回的余地。

透过枯朽的门缝，彩衣飘起，荒头太公再度一斧劈下，秋石长剑坠落，右臂像没了骨头一样，鲜血从指缝里撒了一地。

我的朋友……在我面前……岂能死……

关洛阳缓慢沉重的眨了下眼，青铜色的光晕从脸颊两侧爬升，虬结于额头。

热意在身体里来回的冲荡着，压入骨骼的最深处，汞血银髓，血液的奔流变得纯净。

发为血之梢，他的短发，以肉眼可见的速度生长，发丝之间，都虬转着热意。

九英眉毛微颤，感觉自己手底下碰着的像是一尊数千斤的、快要炸响的大将军火炮。

“南无喝罗怛那哆罗夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵罗耶……”

有歌声传来，乐器奏响，木鱼敲动，曲韵悠扬高博，婉转绵长。

数十个人的嗓音，合唱着这一曲，甫一听来，只使人觉得是大山古寺，深深庭院里面回荡的歌谣。

再细一听，才会觉得是咒语，是佛经，是真言。

“菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶……”

屋子外的人，比屋子里的人更早听到这个声音。

稀稀疏疏长着杂草的街道上，一列四十八个僧人，全着灰衣。

老的看起来都快六七十，年轻的也至少三四十，一起敲着木鱼，奏着曲，唱着咒，向这边靠近。

“那烂陀寺的人？！”

众多九尺巨人的动作，变得迟缓，像是他们的肢体关节，忽然僵硬了起来，转身、挥臂的动作，变得像是故意在做慢动作。

本来已经没有幸免之力的一些士兵，得以从他们的盾牌之下逃走。

花弥声色俱厉，扬叱道：“木伽，你们四十八僧，只要出了那烂陀寺，少的减寿五六年，多的减寿十几年，当年你们都知道明哲保身，今日出来送死吗？！！”

“南无阿弥陀佛！”

木伽方丈脸色发青，紫唇白须，双掌合十，迟缓的应道，“故友以阖寺救命之恩相请，老衲等人，为还恩情，不得不来。”

花弥惊疑道：“不可能，有谁称得上是对那烂陀寺全寺上下都有救命之恩？”

木伽方丈不再回应，口中唱起咒语来。

数日之前的夜里，他正在方丈室之中，唱着同一篇咒语的时候，看见窗外有人影晃动。

除了月光，多了一道灯光。

有道人在窗外笑道：“方丈大师，可还记得三年前，贫道游览贵寺，在井中发现贵寺地脉之变，全寺高僧阅览邪咒多年，皆有入魔之险？”

“九鹤居士提点老衲，全寺僧人，才能及时醒悟，老衲岂会忘却。”

彼时的木伽大师笑道，“居士星夜来访，何不进来一会？”

“不必了，贫道回魂人间，只有一事相求……”

那是即将永辞人间的鬼，向满脸惊容的高僧，提出了恳请。

于是，四十八僧人出了那烂陀寺，日走夜走，沿着河流来到了成阴府的边界，顺着炮声，踏入了这里。

木伽方丈缅怀悲悯，高唱一声。

“南无，阿弥陀佛——”

第58章 出战，入战

南洋这个地方，因为气候原因，植物、动物、各类蛇虫，品类之繁盛，生长之野蛮，堪称方圆万里首屈一指的宝地。

但是凡事有利必有弊，正是因为资源种类太丰富，不需要考虑太多细致、规范的利用，故而这个地方发展出来的法术也非常繁杂，很多都带着原始、野蛮、血腥的意味。

他们不像道佛正宗一样，先经过十年八年的苦读，研究了解其中的道理，再练就法力。而是直接从大自然中攫取一些特殊的草药、毒虫，作为法术的入门。

这样的做法，十个有六个会把自己害死，剩下的就算成功踏入了这道门槛，也会因为自身的无知遇到许多弊端，陷入痛苦之中。

常年忍受苦痛折磨的人，性情难免偏激，对外物的欲望更高，很容易就会走上害人的道路。

如果有外地人到南洋来打听一些关于法术的故事，最常听到的，往往就是这类人的故事。诸如某些荒村里，有身上带病或残疾的人物，性情孤僻，只要收取钱财或女色等，就帮着养鬼下咒，扎娃娃，拜草人，伤身害命。

这些只懂得一点小法术的术士，虽然本领低微，甚至有的人时灵时不灵的，但他们的数量，却几乎是正道法师的数十倍，在百姓之间，他们的影响也从来不可小觑。

那烂陀寺秉承佛法慈悲之意，想要扭转这种风俗，挽回这些误入歧途的术士，削减他们的痛苦，引导他们归入良善正途。

于是从三代以前，这些和尚便收集民间的零散法门，苦心研讨，对任何南洋当地流传的法术脉络，都有一定的了解，甚至于有克制的思路。

只不过，由于邪咒研究太多，与他们本身佛门修法自有冲突，这四十八僧若常居那烂陀寺，借佛光香火熏陶，倒还罢了，一旦离寺远行，很容易遭受反噬，轻则病疾暗生，重则当场衰老。

那些走入歧途的术士、毒咒缠身的苦主，只有主动到那烂陀寺去参拜求救，数代以来，都是这样的规矩。

寺里的高僧倾巢而出，这恐怕还是第一回 。

花弥自然不能理解，有人只在被围杀的时候，见了一面，就隐约猜出那些九尺巨人的来历。