直到现在，得到完整的西皇经卷，叶凡才明白这一秘境为何被称为道宫，这像是一座永但的宫阙，内蕴无尽道力。

五大神藏迷迷蒙蒙，在它们的后方，有五座古庙若隐若现，巍峨而高远，神秘而模糊。

当无我无物，身心空宁之际，会听到阵阵阵阵大道伦音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。

可以说非常神秘，甚至称得上是诡异，人体内怎么会有这样的声音？

叶凡在没有进入道宫秘境前，就曾听人说起，修炼此秘境有时会感觉很不可思议，发生种种莫名之事。

当得到完满的《西皇经》，演绎上古西皇的无缺心法后，他真的感受到了这种“不可思议”。

道宫如天，化生五阙，虽然模糊朦胧，但却可感知到其存在.禅唱、上古的祭祀音划破时空，飘渺而来。

叶凡甚是不解，不明白为什么会这样，他想到了世人的推测.古籍中有记载，那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。

“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。

这是一个很玄的说法，很少有人可以说清，这个迷难以解释的通透。不过，杰出的修士不会相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。

除却“逝我”外，还有另一种说法，人体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于道性的一面，与大世界之道对应。

按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。

更确切的说是，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真性，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。

“这就是说，我自己道性的一面在感悟大道，参悟长生至理，滋养命主。”

“也就是说，那是我自己，并非什么禅唱与上古祭祀音，而是我在悟道。”

叶凡得到无缺的《西皇经》后，终于认识到了道宫秘境的“不可思议”，关于这一切有些超乎理解。

“修士，追求长存，走向仙路尽头的过程中，肯定会遇到诸多类似的事，我想从古至今也许只有几位大帝能够弄明白吧。”

踏上修行的道路，追其超脱，让己身长存世间，路漫漫长，想真正得悟大道，会有很多不解谜题，唯有在这条路上走的更远，才能慢慢明了。

叶凡彻底明白，为何上古存在只修一个秘境的大能，这显然是有道理的。

先不说轮海，只说这道宫，就有诸多不明之处，“逝我”还是“道我”？他们究竟怎样，恐怕修一世也不见得通透。

叶凡有一种预感，修行到后期，也许将来还要返回来再重修这些秘境，轮海与道宫还诸多秘力可挖掘。

不过，眼下他无需多想，他得到了无缺无暇的心法，《再皇经》在手，足以让他将此秘境修成大道神阙，将来的事情将来解决。

瑶池故地相距太初古矿万余里，极速奔行多半个月才离开无人区，接近到有绿洲的地方。

这一路上，叶凡用心体味《西皇经》，境界虽然没有提升，但是实力却有长足进步，运转真正的无缺心法，打出的神力强大了很多。

这就是古经的妙处，寻常的心法根本无法与之相比，以此法门催动，等若抬高了起点，战力无形中上升。“各大圣地的圣子与圣女，修为超越同代，与此大有关联！”叶凡叹道。

第349章

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