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噬嗑，亨，利用獄。彖曰：頤中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

剛物在頤中，曰噬嗑。故噬而嗑之，其道乃通，刑以齊之者也。分剛于柔，分柔于剛，象交得其情也。動而明之義皆得于理也。雷震電照，威以明之，隱無不彰，果辨之也。柔上治之主也，雖不若剛徳，而運于無所用獄，而正之者也。

象曰：雷電噬嗑，先王以明罰敕法。

雷震電照，震而后明得于情實也，先王明其罪，告其法，然后誅之，而民莫怨其上也。

初九，屨校滅趾，无咎。象曰：屨校滅趾，不行也。

屨校，以木禁足，如履屨也。罪其初過之小也，懲而戒之，校足没趾而已，其咎不行。小人福不至于大罪，戒為治者不可以不禁其微。

六二，噬膚滅鼻，无咎。象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

噬而得位，物不敢抗，噬膚之易也。乘剛者恃其強也，不可以輕，輕則反為害矣。噬深而滅巳，然后免于咎，乃得于中也。