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豐，亨。王假之，勿憂宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虚，與時消息，而况于人乎，况于鬼神乎。

夫明者，内含其照也。動而施之，乃豐也。明以時動，物伸其直，得盡其大生長之而遂成也。期盛之矣。豐之道者也，唯尚大而當之，故王能極之也。不失天下之情，則勿憂而旣治矣。日之明盛于中也，王宜照于天下也，則無微而不大也。過于中則憂，大斯盈，盈斯缺矣。大之道也，蓋聖人戒乎其大也。

象曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。

雷電皆發，天下文明。盛大之時，明刑以肅民也。君子無所隱避，明以折獄而至用，刑可以勿憂。當日中之宜也。

初九，遇其配主，雖旬无咎。往有尚。象曰：雖旬无咎，過旬災也。

豐，尚大也。唯其大者至之以陽，遇四務同而相配彼，俟之為巳主，相須而待也。明方動進而速有功也。遲而過旬失其動也。災之道也。

六二，豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。象曰：有孚發若，信以發志也。

柔之為道，靜退者也。又以居内，不能大其上也。是障其光而暗其明也。往之為王，雖尊而阴也。蓋相發則覆，疑矣，且履正不邪中。考自信于心明，生于内而悟其違時之失，修改其道，無執其，故得其吉也。