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節，亨。苦節不可貞。彖曰：節亨。剛柔分而剛得中，苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通天地，節而四時成。節以制度不傷財，不害民。

剛分而濟柔，柔分而濟剛，剛得中以為主，相資不匱而得其度者，節之通也。過則苦，苦斯窮，不可正也。險者人之難履也，節者人之難從也。說其險能安其節者也，是大人當位而能節，而當其所而得其通也。故天地節，寒暑而成歳。聖人等貴賤而設制度，則財不枉而民不竭矣。節之為道廣矣夫。

象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議徳行。

澤上有水，止而不洩，下保其潤，上得其安，節之象也。君子制度數以位，議徳行以守則，無遺之患也。

初九，不出戸庭，无咎。象曰：不出戶庭，知通塞也。

節者不可以出也。初而慎之，在于密也。不出戸庭，則無由禍患及也。言而復悔，出而后治，則無及巳。剛能辨制，知時通塞，得初節之義也。

九二。不出門庭，凶。象曰：不出門庭，凶失時極也。

節者當位而節乃通也。剛居下位，自髙于内，不聽其職，不揚其令位也者，君子之時也。其可忽乎。失時之過，凶咎至矣，不能守節于位也。