依次往上的无数小仓库中，想必也放着各地进贡的特产物件。涵盖衣食住行。刻痕记号就代表数量种类。

方征想到了书经中的《禹贡》，琳琅满目，此刻都真切展现眼前。当年崇禹帝治水成功后划分九州，规定每个地域的赋税和贡品，分配得宽裕合理，因地而导。如今夏渚虽然只有当时虞朝一半的国土，但各地通过支流运送贡品至黄河主干再汇集到阳纶来，让这里成为展示国力最富裕的平台。有些水果粮食物件不适合在这里储存，肯定不是最终仓库。夏仲康只是摆出来给他看而已。

方征在心里吐槽，想不战而屈人之兵吗？可惜的很，对于生产力富集到底是什么概念，不好意思，方征懂得比他夏仲康多得多了，根本不会被这种架势吓到。

这宫殿最初叫做云梦宫。夏仲康见方征毫无触动，说起了另一桩事，轻轻叹了口气。方征姑且听之，皱眉想，这名字肯定是涂山娇取的，云梦是南方大泽地名，在后世的文学意向中，有太多不可得的虚幻意外。方征想，崇禹帝大概是年轻时在勘测水文地理时遇到的涂山娇。他那时还是罪臣鲧的后代，鲧被流放荆楚南蛮的羽山。或许云梦泽就是大禹和涂山娇初见的地方。分明都永结同好有了爱情结晶，也都是人中龙凤并肩而立。却在漫长的时光中逐渐变成了熟悉的陌生人。二十年没回过几次家，涂山娇想必心中有很多怨。而崇禹帝的愧疚也被劳民伤财的宫殿气得烟消云散。当真是何事秋风悲画扇了。

父王登基后，就把它改名叫做蓼南宫。

方征虽然不知夏仲康说这些往事的用意，仍然能根据这些名字窥测到当年夏启怀思父母的心情。《诗经》中有一首《蓼莪》讲父母之恩，是谓南山律律，飘风弗弗。欲报之德。昊天罔极！在古老的诗歌源头中，蓼南或许就是这首歌谣最早的来源处，感慨子欲养而亲不待。方征想，夏启的童年时代想必是在涂山娇近乎丧偶状态的抚育下长大。好不容易父母团聚，又吵翻老死不相往来。最后他们也都各自辞世。蓼南宫调名字寄托着夏启一辈子的遗憾。

后来我的兄长造了四巫灵雕塑后，又把这宫殿改名为伊洛宫。夏仲康似在普通闲聊。方征猜这名字是取自伊水和洛水，在《禹贡》里是指荆山到黄河一带的豫州的两条支流，伊洛之水自西出黄河经夏渚边境，流入虞夷，在斟寻逗留盘绕了一个弧形，最后汇入了首铜山。这条水道在边境也防守严密。两国都为此训练了会水战的士兵但方征心想，太康王子给宫殿改名字的理由，或许那两条河的流向曾经是他少年时代旅行的轨迹。他沿着伊河洛水从夏渚行到虞夷，在斟寻遇到了准继承人挚昊。两人或许也涉入同一片江流，去首铜山发现了秘密。最后只有他一人回来，可能也是沿着伊河洛水逃生的。这两条河流有他太多的回忆，逝者如斯夫，只有江水依旧。于是那样命名宫殿。江之永矣，不可方思。

那么现在，你把这宫殿改成了什么名字呢？方征终于问了夏仲康第一个问题。

蒙汜宫。夏仲康淡道，不知方族长可明白用意？不明白也没关系，都只是我夏渚的事罢了。一种居高临下优越感科普态度。如果方征不知道却不问，就是傲慢。如果方征问了，那就坐实了无知。真让人不舒服。幸好方征心里都有数。

知道得也不多。方征也学着他那似乎什么都不放在眼里的寡淡口吻，大泽是帝君与涂山氏初见定情处，取云梦。启君寄托着他对父母的缺憾，取蓼南。太康国君与虞夷有深刻羁绊，取伊洛。至于你，雄心自然是最大的，取的名字都是日出之地。蒙汜就是扶桑。

夏仲康略微瞪大眼睛：方族长总能给我惊喜。果然聪明又博闻。不过想不到寿麻连我兄长当年的丑事都抖给了你。他治理本事没多少，心里又恨极了我。我是真心想换人，一直不好逮错。方族长帮了个大忙。

人心中自有天平。那寿麻暗地里和巴甸王女联手要置索兰于死地。夏仲康虽未必知情。但真想换哪里没机会呢？方征瞥见还远远跟着的索兰，她听不到他们说话。方征于是决定抖开：寿麻准备与索兰统领同归于尽，嘴里弹出了绿色毒蛇，然后他就死了。

信息线索到这里就够。夏仲康不会不明白。他会发落巴甸王妃吗？

会饵蛇术的人不少，效忠于哪一支都是问题。不过还是感谢方族长。果然含糊其辞不发落。见方征回头看了一眼索兰，夏仲康再次轻笑，你能关心索兰，我就放心了。我不会亏待你，你也不要亏待她。

方征简直无语，但对这种家伙灌输人又不是个物品不能送来送去观点俨然不切实际。而且夏仲康把她丢掉正好让方征实施分化大计。方征于是问，国君不亏待我，如何向王妃交代？他指水淹巴甸一事。

世事无常，有问题就沟通，好好谈，总能揭过这段小碍。夏仲康说得根本不腰疼似的。哪怕方征和那巴甸王女已经结下了死仇，都不免对她抱有一丝遗憾怎么嫁了这种人，不气得半夜毒杀夏仲康说得过去吗？现在这样打太极并不能让方征轻松，挡了明枪，暗箭会更难防。夏仲康完全有可能和那巴甸王女慢慢私底下琢磨弄死他的花样。

国君心胸宽大。方征也会这些恶心人的套路说辞，来而不往非礼也，想必把连子锋照顾得很好吧。

倒也称不上照顾。夏仲康看似极有风度地淡言不敢，连氏刚到阳纶的时候迷了路，他师父就把他接进蒙汜宫住了几天。这几日白天总是出去游赏风物。我想，他们现在应该在黄河的沙流瀑布边吧。方族长再等一两日，他们就回来了。

方征心想，夏仲康这是在告诉自己，连子锋可以行动？没有被关起来？既然夏仲康不会在这两日弄死自己，这番说辞就会让他亲眼得见。子锋如果没有丧失活动能力，又怎会乖乖任之差遣？羿君到底是怎么出现的，他真的没有死吗？

说话间，两人已经行到蒙汜宫最上层的玉殿门口，那里面就是国君居住与处理.政务的地方，天顶上垂下来一串串散发香味的植物，如杜衡佩兰。宫人垂手谨立两边。方征注意到大殿上一块玉版是崭新的，上面刻的比甲骨文更早的三个字应该是宫殿名称。旁边还画着太阳、高树和海水，象征的自然是日出之处的扶桑了。夏仲康为何执着于那个地方？

当年羿君为了拿到扶桑木来制作弓箭，在海上漂泊了个十个月。踏入过归墟又全身而退。方族长，你相信世界的尽头有神明吗？夏仲康见方征的视线停留在那标志上，便问他。

方征道，无所谓信不信。若是能去过世界尽头又做出伟大的事的人，也并不比神明逊色。国君是想说羿君就是那样的人？