第665章跑偏了（为打开天窗说亮话盟主加更）

孙侍郎朗声一笑，淡淡地道：“王侍郎，何谓律法公正而神圣？

法，不过是先有了朝廷，而朝廷为了天下的稳定，所制定的一套规则规范。

它可不是从天上掉下来的，而是朝廷中的人为世间万人万物诸般行为定下的规矩。

既然是人定下的规矩，它就不可能是天然正确的，总会有不妥不合之处，需要后人不断修正完整。”

对于王慎之的挑衅，孙艺嘉感到非常恼火，他觉得必须得把王慎之的气焰打压下去。

孙侍郎继续道：“交子刚出现时，流行于民间，为万民所认可，但，它是非法的。

后来朝廷发现交子确实于民大有便利，于是它就合法了。

那么请问王侍郎，这同样一件事，在朝廷认可的前一天它还是违法的，后一天就是合法的，那么它究竟是违法还是合法呢。”

王侍郎冷然道：“自当以律法为尊，法许之日则合法，法不许之前，那便是违法。”

孙侍郎拍手道：“说的好！既然这违法合法，只在朝廷一念之间。违法合法，只在朝廷一纸公文之下，那么……”

孙侍郎踏上一步，咄咄逼人地道：“那么，你所谓的法公正而神圣，似乎法就天生应该凌驾于一切之上，人就应该像是瞎了、聋了、傻了，只管遵照而行，对么？

难道发现它错了，不该完善它、弥补它、修正它，而是明知错了也要执行？”

陆游听着，居然觉得很有道理，虽然这位孙侍郎是反对让郭玉岫参加科考的。

王侍郎淡淡一笑，道：“孙侍郎的机锋着实犀利。不过，问题在于，它错了么？你说错它就错了？如果它没错，那么遵照而行又有什么问题？”

“没错吗？”

“有错吗？”

两个人就像斗架的公鸡，梗起了脖子。

孙侍郎到底是个研究学问的，时不时的就去太学、国子监讲课，辩术口才厉害。

孙侍郎道：“法之所立，基于万事万物之秩序，源于天下黎庶之礼，成于朝廷所执之刑法。

礼，便是维持社会秩序之根本。牝鸡司晨，妇人科举，抛头露面，便不合于一个‘礼’字。

所以，即便律法中没有特意标明科考之制是专对男子，那么女子求考不合礼法，便是错的，岂有通融之理？”

王侍郎眉头一挑，淡淡地道：“可它真的错了吧？对与错，难道你孙侍郎一言而决之？你好大的威风！”

在王侍郎看来，孙侍郎是用一套正确的逻辑，支持了一个错误的判断。

更何况，他们两个争的是郭玉岫该不该参考的问题吗？

是尚书啊！

曲尚书皱了皱眉，对陆游道：“你先把这位郭姑娘带下去，此事有了定论，老夫再说与你知道。”

陆游还想看看两位侍郎辩理的，但曲尚书已经发话了，便也只好退下。

郭玉岫倒是个不怯场的，退下之前，犹自昂然道：“放解试还有三天就开考了，如果到时候礼部不能给学生一个公道，学生就去告御状！”

说罢，她就昂然而去。

曲尚书一个已经递了辞职信马上要退休的人了，自然没必要表什么立场，于是待陆游和郭玉岫退下，便对两位侍郎好言说和了一番。

对马上就要退休的老领导，两位侍郎不能不给面子，二人便不欢而散。

王侍郎舌辩能力不行，但你让他写文章，字斟句酌，慢慢思量，却能长篇大论、引经据典。

方才被孙侍郎噎的难受，回到自己的签押房，王侍郎犹自气愤难平。

他想了一想，便研磨提笔，开始写“奏议”，他要就此事提呈御前，让百官议事，公开讨论。

孙侍郎回到签押房，想起方才一场纠纷，也不禁动了念头。

孙艺嘉是二程“洛学”信徒，崇信理教。

后来的理学大家朱熹，现在还是个二十多岁的年轻人，刚刚结束泉州同安县主簿的任期，打算继续求学深造。

前不久，孙侍郎在建康太学讲学时，朱熹还去旁听了。

孙侍郎很欣赏这个年轻人，给他写了一封荐书，推荐他去拜道学大师李侗为师，继续深研理学。

也正是在建康太学讲学时，孙侍郎发现有许多文人学者反对理学，太学里也有很多学生受此影响，对理学抨击不断。

今日他与王侍郎所辩，固然是意气之争，但又何尝不是两种学术思想的斗争？

孙艺嘉觉得他有义务以此事为例，好好辩一辩理学之道，拨乱反正，肃清思想。

于是，还不等下值，孙艺嘉也立即提起笔来，开始书写文章。

等到傍晚下值时，孙侍郎的文章已经完成了。

他在太学、国子监素有威望，于是立即叫书办誊录两份，送交临安太学和国子监，供学生们学习。

于是，次日一早，王侍郎的“就金州女童生郭氏玉岫应解试之考辩”的奏疏就明发朝廷了。

与此同时，孙侍郎的“抡才大典与女子应试析”也在太学和国子监流传开了。

孙侍郎也是论据充足，他这份文章不只写了女人不该应试赶考，还提到了商人、执役、罪犯、丁忧这四不考。

虽然律法中从来没有明确过女人不能应试，但是却明文规定了以上四种人是不能应试的。

为什么他们不能应试？

像那罪犯，无疑与法有关。

而那丁忧者，无疑与礼有关。