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第 115 章
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一时间,阿莱士忘却了周围虎视眈眈的法国士兵,冲着黑奴歇斯底里的叫骂道:“迪亚哥,你这个肮脏的杂种。想知道我那30道鞭子为什么没抽死你这个混蛋黑鬼吗?是米兰达曾经求过我,哈哈,你所谓的妻子就像发情的母狗一样,全身赤裸的躺在我的床上任由我来摆布。该死的,今天你着黑鬼还不懂得报恩,居然敢拿刀站在我的面前,赶紧给我跪下来!”

听着阿莱士那一连串污言秽语,看着对方恶狠狠的眼神,迪亚哥的内心最终涌起一团团复仇的火焰,他重新鼓起了勇气,在深吸一口气后,一步一步走上前,尽管在双手在不停的颤抖,但仍旧实施紧握住中尉的军刀,目标斜指阿莱士胸口。

猛然间,迪亚哥双手向前一送,锋利的军刀一下子扎进阿莱士的胸膛,无尽的痛苦顿时将后者包围,惨叫声后,这名俘虏连同他的声音全部消失在尽头。

看到对黑奴的调教已证效果,雅克信步上前,收回自己借给迪亚哥的军刀,命几名士兵将阿莱士的尸体丢在庄园外,随即他又安慰起因报仇过后,失魂落魄的黑人,并怂恿后者用沾满鲜血的双手,在长条餐桌摆放的“解放黑奴的文书”上签字,按完手印。

等到士兵们吃饱喝足,而雅克中尉的重要使命也同样干完,随即下令准备收兵回营。离开庄园之前,雅克让骑兵队留给黑奴几匹战马,还有20多支步枪与部分弹药。

他找来事实已成为庄园黑奴领袖的迪亚哥,再三叮嘱说:“回营后,我会立即向将军汇报,聘请黑人协助做后勤辎重的事务,最迟在后天就会消息传来。而你,则需要负责组织起庄园的黑人,防范葡萄牙游击队的暗中偷袭。如果遭遇到任何危险,你们可以派人骑马到附近军营来找我。你要记住,我们是不会放弃与背叛自己的盟友!”

“可我们不会骑马与开枪!”迪亚哥搓手双手,脸色为难的说道。

雅克笑了笑,早知迪亚哥会问。“没关系!”他挥手叫来正在一旁看热闹的蒂亚斯,继续说道:“他是我的随从,蒂亚斯中士,懂得葡萄牙语与西班牙语,从现在开始,中士会教导你们想要学习的一切战斗知识!”

期初,蒂亚斯得知中尉要将自己留在黑人庄园当教官后,心中一百个不乐意,但又听到雅克已授予自己中士军衔时,所有的烦恼与苦闷便一扫而光,乐呵呵的接受了这项任命。

不过,雅克随后秘密交代给蒂亚斯一番话,却令后者陷入无尽的恐惧之中。

“事实上,那个叫阿莱士,被迪亚哥刺杀的游击队俘虏,仅仅是昏死过去,在骑兵们将他扔到庄园外面的树丛后,随即被其他游击队员就走。当然,这一切都是我故意安排的,至于目的,你也应该能磋磨的出来。出于报复,胆小的葡萄牙人不会去偷袭法军军营,但会来血洗这座种植庄园,杀死所有参与叛乱的黑奴,时间估计应在明天晚上。

所以,我亲爱的蒂亚斯中士,为了保证你的性命。你只有24小时来协助迪亚哥整顿一支黑人武装部队。另外,建议你将身后的石头别墅改造成一座坚固的防御堡垒。一旦明晚的战斗打响,务必坚守2个小时。届时,我们的援军才能围歼这支葡萄牙游击队

……

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☆、正文第48章谁对谁的战争(上)

“在近现代战争中,最可怕的战争形式就是一场所谓的人民(民族)战争……只有是全民参与的战争,或者至少是全民中精神振奋而决定捍卫自己独立的,占大多数的人参加的战争,才能成为人民战争。\\[最快的更新尽在四+库*书*\\]”——节选于若米尼的《战争艺术概论》

之所以能出现人民战争,原因无外乎有三:深受国民爱戴的国家统治者以身作则,带头反抗入侵者,继而引发国民对祖国,对统治者的无限热爱感,继而产生对占领军的深刻仇恨;其二,宗教势力与僧侣们的暗中煽动;其三,捍卫政治信仰或是出于对现有制度的神圣的爱。

伊比利斯半岛的第三次葡萄牙战事中,英国远征军仅有4万多人,即便算上3万名战斗力极差的葡萄牙正规军,也不过7万之众,他们还要分属北线与东线两个战区。无论从士兵的战斗素养,还是战术运用程度而言,这7万联军的综合战斗实力,拍马也不上马塞纳元帅统帅的9万虎狼之师(包括德赛师团的2万5千名官兵)。所以,前者只能坚壁清野,不断的依托有利地势,做节节顽抗,引诱饥肠辘辘的法军进攻坚固的要塞。

但另一方面,在葡萄牙境内以及葡西边境,被武装起来的游击队(民众)数量多达20万。在法军一方,无论是马塞纳元帅,还是德赛本人,他们统帅的不过是一支军队,而法国指挥官面临的,却是两个民族对自己军队的殊死抵抗,被武装起来的游击队(民众)能够利用各种简陋武器,配合联军奋勇杀敌。

一旦进入葡萄牙战场,看似所向披靡的法国精锐军团会被淹没在这场人民战争的汪洋大海中。连德赛本人也承认,包括他的师团在内,所有法军通常只能控制其所驻的据点,只能凭借武力来取得大部分补给,而其辎重则往往处于被消灭或是被夺走的威胁之中。

所以,在进行葡萄牙战争之前,德赛和他军官们就统一过思想,认清到己方军队的绝对劣势,因而在后勤补给方面尽量通过随军辎重,减少对战场附近村落的依赖程度,并反复强调军队恪守军纪,注意安抚被占领区民众的情绪,恩威并施,至少保证表面上公正与公平。

然而,上述这些方法方式在西班牙东北部一带,行之有效,那是德赛成功利用了加泰罗尼亚人试图脱离西班牙的独立情绪,并在蔓延整个阿拉贡地区的大饥荒期间,通过“人道盾牌行动”大肆收买人心。但如今的葡萄牙人却甘心听从联军司令官威灵顿的指派,使用坚壁清野的焦土政策来对抗法军后,无论是打造赫鲁纳式的安全村,还是通过严格军纪来收买人心,似乎都不再管用。

从军情局收集的有关葡萄牙国内资料上看,400多百万葡萄牙国民之外,还生活着不少黑奴。虽说葡萄牙商人早在上个世纪中叶已不再向本土输入非洲黑奴,改为向利润更高的北美洲进行贩卖。不过在葡萄牙境内,军情局估算依然存在40万到50万黑奴,其中近乎二分之一的黑人奴隶,生活在葡萄牙东南部的埃武拉区到首都里斯本区一带。

在借鉴后世的成功经验,权衡所要面临的利弊得失,德赛有了一个决定,他招来参谋部与情报部的主官,当即提出大胆而夸张的战略口号,即“变一场不正义的侵略战争为解放黑奴的正义战争”,至少能让德赛师团占领一个道义的制高点。

既然是口号,那就免不了虚假成分。德赛的真实意图,只不过利用“自由、平等、博爱”的名义充当宣称口号,释放未来前进道路上(埃武拉区到首都里斯本区)的20万黑奴,让他们获得法律上与人格方面的自由与平等。实际上,就是煽动,挑拨、唆使黑奴们起来闹事,摆脱昔日奴隶主的束缚,并尽可能让黑人武装起来反对葡萄牙白人,以减轻法军在正面战场上的压力。

第115章

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