这样一来，他才能睡一个好觉，不用每天都进入梦中学习。

其实，现在想想，那个时期他学到的东西真的很多，而且还不是他通过接触外界古董，回溯到的。

“不对啊，也许就是回溯到的。”

就在此时，陈文哲感觉到了异常，他不让隋侯之珠回溯，它就真的是一件死物，躺在他的脑海之中一动不动？

一动不动那是王八，而王八还是活的呢！

虽然隋侯之珠不是活物，但是他能够随时随地的记录知识，如果还能不停的回溯，这几千年下来，它到底存储了多少知识？

相比通过外界古董出发相关知识，隋侯之珠本身才是关键。

就是明悟了这一点，陈文哲再遇到不懂的知识体系，就可以直接从隋侯之珠中寻找答案。

而这样一来，还真行！

就比如现在，陈文哲想要更加深入的了解绿釉相关知识，隋侯之珠就立即给了他大量反馈。

而通过了解绿定的生产过程，他能够从唐代开始，了解其中的更多细节，甚至可以学到唐三彩的制作过程。

因为从唐代开始，主要是从中、晚唐时期开始，随着白釉瓷器生产技术的成熟，北方地区的许多瓷窑开始生产绿釉瓷器，直至明清相延不绝。

从唐代开始，绿釉瓷器才真正开始发展起来？

而绿釉瓷器从烧成工艺上，总共分为三类？

第一类，就跟唐三彩相关。

这一类瓷器，先在高温下烧制素胎坯件，出窑后再施添加了铅等助融物质的低温彩釉。

之后入窑进行低温彩烧，大体在700c至900c的温度下烧成。

这类器物有单色的黄釉、绿釉器物，也包括黄绿两色或三色的器物，常常被称为三彩器或琉璃器。

此类器物包括有瓷胎和陶胎两种，因此人们或称其为三彩瓷器，或称为三彩釉陶，其实这是难以严格区分的。

如果除去唐代的俑类器物，仅从器皿类器物看，用这种方式烧制的低温釉器物，在中唐时期就已相当成熟。

看到这里，陈文哲已经有点惊叹，这里面的干货实在是太多了。

如果早知道隋侯之珠还有这种能力，陈文哲哪里还用跟武三带来的那两个老头探讨相关技艺？

此时的陈文哲，可以说是老鼠掉进了大米缸，他想要学什么就可以学什么。

隋侯之珠可比一座数据库还要好用，可以说只要他想学什么，只是在脑袋里一想，就有相关知识浮现。

这样一来，他学习起来就方便多了。

此时查看绿釉的一种烧成工艺，可以说是从古到今，所有相关技艺，他都可以查看。

当然，如果没有点基础，这些看了也就看了，也许看了还会看不懂，更是对他传承技艺一点鸟用都没有。

但是，此时的陈文哲不同，他的基础很牢固，很多知识点，他看一眼就能学会，甚至还能举一反三、推陈出新。

这也许才是隋侯之珠放开知识库，让陈文哲随意学习的基础吧？

丢掉脑袋之中没用的想法，陈文哲再一次沉浸入学习之中。

先前陈文哲从古到今，捋过青瓷的生产过程，而这一次是针对绿釉瓷器的探索与发现。